Может ли православный монастырь скрываться под именем Надежды Крупской?

В 1920-е годы в селе Захарьево неподалёку от Кукобоя возникла женская сельскохозяйственная коммуна. Её участницы строили дома, разводили скот, занимались ремёслами, открывали мастерские, учились и устраивали концерты. Коммуна считалась передовым хозяйством, получила имя Н. К. Крупской и даже заручилась её поддержкой.

Но за внешней жизнью образцовой советской коммуны существовала другая — религиозная. Значительную часть её участниц составляли духовные дочери архимандрита Никона (Чулкова), последнего настоятеля Павло-Обнорского монастыря. В новых исторических условиях они попытались сохранить монашеский уклад, веру и общину.

Журналисты и члены Русского географического общества Арсений Дыбов и Сергей Калинин расскажут историю Первомайской коммуны имени Крупской — удивительного опыта существования православной общины внутри советской действительности.